-
偈概括之：“界二根三世间五，业六随三贤圣四，智二定二破我一，是名俱舍三十卷。”《俱舍论》前八品是论述自宗要义，最后一品则是阐明一切法无我的道理，兼破他宗之义。前八品又可分为总论和别论二部份，其中界、根...二十二种：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。 （二）五位七十五法 五位七十五法是俱舍宗对...
朱晓明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125649737.html
-
觉知。人整天在动，因此可训练出无间断的觉知，能持续时即是定。这不是专注式的定，而是觉知式的定，这是正定，也是日常生活的定。觉知动作而无杂念，这是真正的三摩地，觉性是全面开展、持续的，持续时就是第四定根...，相对于无明、无知，「明」是强的觉性，这是训练出来的。一步一步觉性提高之后，自然会去看念头，最后才能拔除无明的根源。整个生活中的禅修过程是一直培养觉性，是在根、尘接触中训练。惑、业、苦是在根、尘接触后...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370052868.html
-
说。
黄中豪：请问三十七道品的次第？
杨郁文：三十七道品的次第，如五根的信进念定慧，这是一定的秩序，有初步的信，然后透过佛法的修行方法，努力修行，提升正念正如的力量，如此更加深其定力，精神集中到某一程度开发智慧，所以，初学佛法的人应以信进念定慧为修行的次第，但是当你达到某一程度的智慧时，你会加强另一番的信心，然后又是另一番信进念定慧的轮转，信根是四不坏净，进根是匹正勤，念根是匹念处，定...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402353165.html
-
生善法令增长正断。
（三）：四神足：欲神足、精进神足、心神足、观神足。
（四）五根：信根、精进根、念根、定根、慧根。
（六）七等觉支：念等觉支、择法等觉支、精进等觉支、喜等觉支、轻安等...无量、四无色等至、八解脱、九次第定各为一句。毗婆舍那（观）道三解脱门为一句。 胜功德道有三句谓：六神通、四种三摩地、四陀罗尼门各为一句。就果道有六句谓：十力、四无所为、四碍解、佛身大慈、佛身大悲、十八佛...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395757279.html
-
四种。实际上就是指四种可以得到神通的禅定，用这四种定力摄心，能使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。 （4）五根：就是五种生起善法的根本，即信根、勤根、念根、定根、慧根。 （5）五力：即五种力量，是修习...4、三十七道品：即四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等七科。 （1）四念处：又名四念住、四念处观，是防止杂念妄想生起，以得真理的四种法门，即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，以...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085563393.html
-
者，是障戒法。若食肉者，是障定法。若食肉者，是障慧法。若食肉者，是障信根。若食肉者，是障进根。若食肉者，是障念根。若食肉者，是障定根。若食肉者，是障慧根。举要为言，障三十七道品。若食肉者，是障四真谛。...九次第定。若食肉者，是障六神通。若食肉者，是障百八三昧。若食肉者，是障一切三昧。若食肉者，是障海印三昧。若食肉者，是障首楞严三昧。若食肉者，是障金刚三昧。若食肉者，是障五眼。若食肉者，是障十力。若食肉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183370727.html
-
三、四神足(四如意足) ┌A、欲神足 ├B、勤神足 ┤ ├C、心神足 └D、觀神足 ┐ ┤ ├重修禪定 ┤ ┘ 四、五根 ┌A、信根 ├B、進根 ┼C、念根 ├D、定根 └E、慧根 ┐ ┤ ┼此五慧根能生聖道 ┤ ┘ 五、五力 ┌A、信力 ├B、進力 ┼C、念力 ├D、定力 └E、慧力 ┐ ┤ ┼此五慧力能入聖道 ┤ ┘ ...
佛陀教育基金會編著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005039049.html
-
倍增。 10四神足：欲三摩地勝行成就神足、勤三摩地勝行成就神足、心三摩地勝行成就神足、觀三摩地勝行成就神足。 11根（有三根、五根。五根：信根、精進根、念根、定根、慧根） 12力（有二、三、四、...陵蔑尋、假族尋、愁、歎、苦、憂、擾惱。 17.二十二根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、信根、精進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根。 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440242.html
-
生善法坚住不忘修满倍增。
10. 四神足：欲三摩地胜行成就神足、勤三摩地胜行成就神足、心三摩地胜行成就神足、观三摩地胜行成就神足。
11. 五根：信根、精进根、念根、定根、慧根。
12. 五...、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
十二处：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处、色处、声处、香处、味处、触处、法处。
...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534647084.html
-
法，不令忘失，如愿满足也。五根，根即能生之义，谓此五根，能生一切善法也。一、信根，谓信于正道也。二、精进根，谓修正法无间无杂也。三、念根，谓于正法记忆不忘也。四、定根，谓摄心不散也。五、慧根，谓于诸法...谓定根增长，能破诸乱想，发诸禅定也。五、慧力，谓慧根增长，能遮止三界见、思之惑，发真无漏也。三界者，欲界、色界、无色界也。见、思惑者，分别曰见惑，贪爱曰思惑也。真无漏者，谓阿罗汉断见、思惑尽，不漏落...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313052177.html